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    　　得到了吐纳方法，南风并没有急于修行，天元子曾经说过，不要急于上路，出发之前应该想好去哪儿，还得想好走哪条路，除此之外还得猜想各种可能并想出应对之策，准备不足，绝不能仓促上路。

    　　曹猛走后，南风将洞神真经写了下来，拿着看了半宿，下半夜又将高玄真经和升玄真经写了下来，三者进行比对，细辨之下发现这三部经书联系紧密，完全可以当成一部经书来看。

    　　此外，这三部经书并没有留给修行者太多的推度空间，根据经文揣度出的练气法门没什么改动的余地，这种情况就像左右都是山，只有一条路，必须按照这条路走。

    　　确定了这一点，也就死心了，洞神，高玄，升玄三阶，得老老实实的修行，周围连岔道儿都没有，更别想找出什么捷径了。

    　　除此之外，南风还发现了一件很有意思的事情，经文的内容并不只有如何练气修行，自另外一个角度理解，经文内容与武功招式也是吻合的，道家经文都有阴阳兼备，动静结合的特点，如果说打坐练气是静，是阴。那武功招式就是动，是阳。

    　　而前三部经书暗藏的武功，也早已经被前辈同道发现并挖掘，正是下和殿道士演练的五行拳。

    　　感觉有意思，南风又将洞玄，三洞，大洞三部经书默写了下来，与前三部经书相比，中间这三部就隐晦深奥了许多，南风看不太明白，但他看这三部经书也并不是为了理解具体意思，只是为了与前三部进行比对，比对的结果就是中间这三部经书所载内容，在研习理解时开始出现歧义，在大部分人所走大路之外，开始出现小路了。

    　　眼下他只能发现大路旁边有小路，小路是不是死路，以及小路通向何处，他推不出来。

    　　中间这三部经书也暗藏有武功招式，与隐晦的练气法门一样，藏于字里行间很难辨察，但南风有了前车之鉴，便拿了中威殿道人练习的武功与之比对，果不其然，这三部经书里暗藏的武功也早已被前辈道人总结推广，正是中威殿道士使用的六合拳和八卦掌。

    　　全神贯注思考问题，时间会过的很快，此时天已经蒙蒙亮，钟声响起，众人开始前往大殿操行早课。

    　　南风没去，他一夜没睡，已经困了，现在去操行早课，很容易睡在大殿。

    　　等到众人走后，南风将写有经文的纸张烧掉，吹灭灯烛，闭眼想那居山，洞渊，太玄三经。

    　　这三部经文更加深奥，他理解的万分痛苦，甚至看不出里面隐藏有什么武功招式，他回忆这三部经书目的只有一个，那就是看看这三部经书包含的小路是不是更多。

    　　但最终他也没能如愿，找小路的前提是知道大路在哪儿，他连大路都找不到，更别说找小路了。

    　　折腾一夜，看似没什么收获，实则收获巨大，最重要的一点就是前期要老老实实的走大路，别想抄小路走捷径，压根儿也没有捷径可走。中期也得走大路，大部分人所走的路并不一定就不对，非要自作聪明的玩个花哨，可能会死的很惨。

    　　真正有发挥余地的是进入居山之后的紫气三阶，但那是很遥远的事情，现在想了也是白想。
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