第26章 你这性子比之从前算是大变-《拐个神君做靠山》


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    故事中不乏人与非人间最终殊途的无可奈何,元菲因此想得十分明白。

    凡是生在世间,无论人魔仙,都有相似或是互补的性格,方能产生感情。

    像《神论》中那般为了刻意区分不同种族的概念定义,实在误人子弟。

    言及仙族便是喜白衣,胸怀正义,以为三界和平奉献青春为此生梦想。

    谈到魔族就说什么喜黑衫,旁观世间冷暖,有缘能救一人是因果,无缘便是遗憾。

    至于人族,则更多无趣至极之刻板印象。

    胡扯。

    与蓬莱三星痛饮时常常于衣上留下酒渍,是以和渊神君除却重大场合外,甚少身着白衫。

    虽出身人族,也十分喜爱人界,但除却下界饮酒垂钓外,和渊神君从不参与那些拯救天下苍生的天界行动小组。

    可能只有钓鱼池中有人落了水,他才偶尔考虑伸出援手。

    还得先辨别半刻那人是有心寻死还是误入池中,方会做出反应。

    要按《神论》里的说法,和渊神君当是妥妥的魔族才对。

    归根结底,众生间本就没什么不同。

    所以也没有任何一个种族,能对另一种族生杀予夺。

    散仙除祟是为守护人界和平,但面对如余敏芝二子那般无辜怨魂,若是当场绞杀,反而不配称之为善举,而是徒增罪孽。


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