第一百三十一章 自取其辱(二合一)-《一品丹仙》


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    天书文字,是上古混沌初开后,天地大道的固化表现,经千万年凝结而成,吴升步入修行门槛,就是从观想天书文字开始的。合道之后进入虚空,吴升也时常思考天书文字的演化,为何同样的文字,在不同人眼里,会展现出完全不同的形态。

    尤其在获得广成大仙崆峒山后,吴升补全了三百六十个天书文字,形成了基本完整的世界观,对天书文字的领悟也有了更深的认识。

    修行是永无止境的,哪怕如羲皇、娲皇、轩辕氏、神农这样的上古大神,也在追求着更进一步的提升,比如娲皇寻找的,就是神识固化、斩三尸这两种方法,至于羲皇、轩辕氏、神农等,吴升暂时不知。

    斩三尸的法门很多,有斩神念中的愚钝、烦恼和欲望,有斩过去、现在、未来三身,有斩自我、真我、本我等等,每条路也不尽相同。

    而神识固化,就是将神识演化而成的结界灵山与世界相合。

    得娲皇提点之后,吴升也在思考自己大道修行之路,他对神识固化于世界是比较认同的,认同则意味着接受,意味着自己或许可以走上这条路。

    以天地大道镇压世界,实质上已经是固化神识的一种方式,这条路也初见成效,在吴升斗法时展现出巨大的威力。

    可自己认识的大道,却是一条条科学道理,与修行的唯心之论相背,一旦将神识形成的天地乾坤界固化于春秋世和九界,这条路走到终点则意味着自己将修为尽失。

    前进到终点则为末路,这就是他固化神识的矛盾之处。但这个问题对娲皇并不存在,所以他建议娲皇可以试下去。

    娲皇问:“天书文字固化神识?你是怎么考虑的?”

    进一步修行大道的方法,娲皇指给了吴升,投桃报李,吴升自然也不会藏着掖着,便将天地内丹法、至道丹方和盘托出,娲皇听后若有所悟:“原来禹王和广成大仙已经走到了这一步……”

    两人就在女娲宫中畅谈许久,有时候你一言我一语,互相提点、猜测,有时候各自神思畅游而不归,无视于对方的存在,有时候又忽然打出一个小小的道术,在切磋中印证。

    如此过了五、六日,娲皇忽然向殿外道:“进来吧。”

    彩云童子上殿禀告:“娘娘,神仙世常先求见娘娘,已在宫外等候多日,似有急事。”

    吴升起身道:“娘娘,那我就告辞了。”

    娲皇点头道:“与学士相谈,受益匪浅,有暇还请再来。”

    吴升笑道:“彩云酿的云裳酒滋味很妙,必然要多来叨扰的。”

    娲皇道:“彩云,给学士准备几坛带走。”

    彩云童子也很欢喜:“春秋学士喜欢,是彩云的福分。”

    吴升取了酒,又向娲皇道:“对了,此来还有一事禀告娘娘,镛城世灵眼盗掘一桉,已经有了眉目,怀疑是镛城世女仙茶姥与和阳世大神焦山老君内外勾连所盗。四月底,焦山老君几个门下,离阿、钱太常之辈破境合道,当是为此。该当怎么做,还请娘娘思之,无论如何,我听娘娘的。”

    娲皇怔了怔,叹了口气,抚着额头道:“真麻烦……我知道了,容我想想。”

    出了大殿,就见常先已于阶下肃立等候,目光相对,吴升冲他笑了笑,常先却不由感到一阵寒颤,身子控制不住的抖了抖,待吴升走后,他还在给自己打气:“我怕他作甚?不怕!不可能怕!嗯,这娲皇宫阴气太重,下回再来,当带件避阴的玉玦!”

    吴升直接赶回春秋世,果然已是万宝常、昌容双修仪典之日,因吴升和容成公都参加,两世来了大量合道仙神,庐山上极为热闹,酒桌都摆了上百席。

    容成公飞上云端相迎:“学士终于来了,哈哈!”

    吴升拱手:“容公玉成佳人,气度雍容,万分感激!”

    容成公低声笑道:“昌容双修之道,早已炉火纯青,将我大道传扬出去,岂不比独守桂香来得妙?”

    吴升笑指容成公:“都是妙人,妙人啊!”

    万仙殿前,一身新装的万宝常遥见吴升云头落下,顿时喜不自胜:“来了,来了!”他身边莫醒、乌十一都道:“早说了不用担心,咱们和大学士出生入死,你的大喜日子,焉能不来?”

    万宝常笑得合不拢嘴:“是啊,是啊……”

    随着吴升抵达,赞礼官张仙唱道:“吉时已到,行礼!”
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