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    门寺。

    吴家的坛场设在新起的水陆堂中，颇有一番气象。

    主持法事的，果是本寺的首座，只见大和尚摇动铃杵，发牒请佛，献斋赞供诸天护法、监坛主盟，“追荐吴太公早生天界”，云云。吴浩这位“孝子”,    也只好一身白素，来到法坛之上，执着手炉，拈香礼佛。

    那首座越逞精神，摇动铃杵,    念动真言。

    于是，下头的一班沙弥、行者、头陀,    烧香的烧香，秉烛的秉烛，宣名表白的宣名表白，忏罪赎业的忏罪赎业，有动铙的，有打钹的，有敲铦子的，有击响磬的，满堂喧哄，绕席纵横，好生热闹。

    一坛法事下来，整整一个时辰，吴浩头昏脑胀，然这只是“一坛”，下定的时候，他不知利害，一气定了三坛，即是说，如此这般,    还要再来两回，他坚决不肯再受这个活罪，对首座说，“一切拜托堂头大和尚”，俺呢，有那么一点点伤风感冒，若将病气过给各位高僧就不好啦，只好回房，倒头一睡。

    “堂头大和尚”本是对一寺之首也即长老的称呼，首座是长老的副手，得此衔头，不由满面笑容，“大官人善自珍摄！一切都有贫僧照料，尽管放心。”

    目下已是酉初二刻（下午五点半），在此时代，就算已经过了晚饭点儿了，回到客房，吴浩并未倒头一睡，而是赶紧大啖斋饭，今天晚上，体力活动甚多，可不得先求一饱么？

    亥初（晚上九点），打过二更，吴浩、杨奎脱下“孝服”，换上夜行衣，再次出动了。

    经过水陆堂之时，远远望去，堂内居然依旧灯火荧煌，诵经鼓钹之声不绝，嘿，还没完啊？

    这才明白人家为啥要将法事安排在上午？心说，那班和尚，嘴上不说，心里多半都在问候吴大官人的娘亲，要不是你那个混蛋儿子“赖床”，俺们早下班啦。

    好罢，无论如何，算你們敬业。

    吴知古已经晓得吴家今日做功果，因此，对于吴浩的“来访”，并不如何意外，不过，依旧有“惊喜”：

    吴浩送了她一柄短剑，以为“定情信物”。

    这是一柄西域或曰波斯风格的短剑，鲨鱼皮套，吞金嵌银，剑柄还镶着红宝石，一看就价值不菲。

    吴浩翻箱倒柜，寻出这柄剑来，但他并不“记得”此剑之来路，问家里人，也没人晓得，剑是好剑，吴浩却无意以为私藏，前头说过了，吴浩“崽卖爷田心不疼”，旧版吴大郎的一切资源，都要善加利用，以获取最大价值。

    情人之间，致送礼物、维系感情一节，十三世纪、二十一世纪，毫无区别，而吴浩既要牢牢将吴知古捏在手里，就要好好“经营感情”。

    那，我送她啥礼物才好？
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