第一百一十六章:三清?儒门三先生!-《苦境:我在德风古道那些年》


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    典雅的院落内,只见三道身影坐在桌前,桌上炉火初红。

    一者须发皆白,儒衫以灰褐色为底,有蓝色边纹装饰,白发以发冠与长簪简单束起,是一名气度不凡的老者,看上去孔武有力。

    就苦境这个大环境,在武者与先天人群体,就算某个人看上去是一名老者。

    身形佝偻?这种情况几乎不存在。

    大多气血旺盛,身形魁梧,像击楫中流那种属于特殊情况,「老」与「老死」不是一回事。

    一者着黑色儒衫,顶上无冠,眼神脾睨,白色长发垂落,被打理的一丝不苟,看上去是一名四十余岁的中年儒者。

    正提起茶壶取茶盏斟茶,他是东道主,该讲的礼数不能落下。

    一者儒衫典雅华贵,如水墨在宣纸上晕染,绣有形似树叶的金纹,腰悬春秋器、鲲鯩珠,晶莹的赤色长发中几缕雪白清晰可见。

    乃是三者中看上去最为年少的那一个,只有二十七八岁,亦未束冠。

    老者,乃世外书香掌教,圣夫子;

    中年,乃学海无涯太学主,点风缺;

    青年,乃德风古道剑皇,蔺重阳。

    距离蔺重阳与圣夫子论剑已过去半个时辰,诸凤剑被涅槃斩断,好在蔺大剑皇如今能自己修。

    那部《四时江雨》,与《无定三绝》,一者乃师法人道,升华信念的剑法,一者乃师法天地,摹拟天象的掌法。

    旧儒学两大支柱名不虚传,虽然说,都是门下儒生在传。

    ——旧儒学也要有自己的双擘!

    论剑是圣夫子提出的,因为靖沧浪也在,圣夫子提携后辈那是演都不演。

    蔺重阳对于此事自然乐见。

    所以,他才选了涅槃这支纯粹的剑,所要表达的也很简洁明了,只传道不传法。

    之后就是圣夫子以《四时江雨》,对上原始而纯粹的剑道,紧接着,诸凤剑断成了两截,论剑的目的却也圆满达成。
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