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    “这就是明确，这个宗元学坊不是任何皇帝之下的机构，不是为皇帝歌功颂德。

    “我再进一步明确，皇帝的一切都在天道之下，而不是在天道之上，甚至平起平坐都没有。

    “这个基本原则明确以后，从人庸衢开始，后面的物流衢、幽通衢、赋税衢都是如此，正确与否以天道为准，而不是以皇帝的旨意为准。”

    “住嘴！我认为你这是大逆不道！你怎敢说皇帝不对？”

    说话的是那位县尉，杨泰。

    他开始的时候并没有注意听，不过皇上被提到好几次，而且似乎还没说他好话。

    职责所在，他立时就跳了起来，对大逆不道的岳飞厉声斥责。

    这要是在别处或者对上别人，他早就动手抓人了。

    岳飞一听这个武官就是一个莽夫，于是问他：“这位杨叔叔，我对哪位皇帝如何大逆不道了？”

    “你说皇帝的话不能当天道，我刚才听到你说。”

    “杨叔叔，我说人言不是天道，当然是错误的人言，那杨叔叔说我说皇帝不对，你是说皇帝的话不符合天道，是不是这个意思，杨叔叔？”

    岳飞依然笑嘻嘻地说，不过内容并没有客气。

    “我不是这个意思！皇帝的话怎么能反对天道。”

    “那杨叔叔肯定了我没有说皇帝的话反对天道，没错吧？”

    “没错！”

    “没错就好，谢谢杨叔叔主持公道。”

    杨泰：“？”

    我说了什么？

    岳飞接着说人庸问题：“第二个方面，就是设计的制度方面没有重大缺陷，但是效果没有达到。

    “这就是在执行方面出的问题。也就是说，天道即使变成了制度或者法规，也不能自动把人用好。

    “那是需要一步一步落实、许多人共同努力的结果。

    “第一个条件，就是有合格的官吏或者专门人才去做事，比如我们这个宗元学坊就需要程老爷子当院长，别人行吗？十个人也顶不了一个。

    “在这方面，光有合格的人还不行，还必须有足够的数量，比如我们这个学坊，就不能只有程老爷子一个，还需要阁长、亭长什么的，还要有许多老师，起码百八十名。

    “每一个岗位都有一个合适的人去做该做的事情，这是一个方面，另一方面就是所有人都能各尽其能。

    “比如我们这里化匪为良的五千土匪，他们的问题是什么呢，就是每一个人都不在合适的位置上。

    “他们的职业是土匪，然而，没有一个人自然是土匪，也没有一个人后天是土匪，而应该是良民。

    “所以，我们就改正了这个错误，让他们回归到他们本来就是的良民身份。

    “五里岗土匪是这样，程岗村乡民也是这样，整个宋朝的人都应该是这样。

    “这是最基本的一条人庸衢原则。

    “具体到每个人，举个例子，就说我张叔叔吧。

    “他一生奋斗，直到现在，可是从来没有一个岗位让他高兴，什么原因呢？

    “看起来复杂，实际上简单，就是因为他没有找到合适的位置，这个能怪我张叔叔吗？

    “当然不能！都是那帮老顽固从来不把合适的位置给我张叔叔，结果成了该干的事情没人干，能干事的人没事干，你说那些人该有多笨？狗熊比他们聪明多了。

    “可是你们再看看现在，同是一个人，张叔叔如同小伙子一样，干劲儿十足！

    “没有别的理由，原因只有一个，就是他现在在合适的位置上干合适的事情，所以特高兴。

    “我敢肯定，程老爷子也会成为特别好的例证。

    “老爷子你的专长是研究天道总结天理搞学术研究，那些人却让你在官场跟那些贪官墨吏打交道。

    “这你能心情愉快吗？从今以后你可以在宗元学坊专心学问，当然高兴！

    “关于人庸衢总体认识就先说这些，下面说些具体分工，目前来说，这个人庸衢应该最大。
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